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Pourquoi les artistes suicidaires ont-ils Ć©tĆ© si nombreux, de la Renaissance au XXe siĆØcle ? Qu'est-ce qui a poussĆ© de nombreux crĆ©ateurs Ć s'autoportraiter de maniĆØre obsessionnelle, anticipant de plusieurs siĆØcles le selfie du XXIe siĆØcle ? Quels rĆ©seaux sociaux les peintres baroques auraient-ils utilisĆ©s s'ils avaient vĆ©cu Ć notre Ć©poque ? Pourquoi la reprĆ©sentation des poils pubiens fĆ©minins a-t-elle suscitĆ© le rejet Ć travers des millĆ©naires d'histoire ? Qu'est-ce qui provoque la rĆ©pudiation d'une Åuvre d'art dans un certain contexte historique et qui provoque son triomphe Ć une Ć©poque ultĆ©rieure ? Pourquoi les facettes obscures de nombreux crĆ©ateurs, leurs tendances violentes, leurs tromperies, ont-elles Ć©tĆ© tues ? Qu'est-ce qui a empĆŖchĆ© la reprĆ©sentation de la rĆ©alitĆ© lorsque le drapeau de la biensĆ©ance a Ć©tĆ© levĆ©, ignorant le fait que le Christ a Ć©tĆ© crucifiĆ© nu, ou qu'il a eu une enfance comme les autres enfants ? Quand l'art est-il mort ? Avec les toilettes de Marcel Duchamp ? Ou avec les fĆØces en conserve de Manzoni ? L'histoire de l'art cache de nombreux aspects, des faits omis et des dĆ©tails tus qui constituent cette encyclopĆ©die parallĆØle, dans laquelle il y a de la place pour les femmes oubliĆ©es pendant des siĆØcles, les maladies dont souffrent les crĆ©ateurs, ou les mille et une circonstances qui tendent Ć passer inaperƧues dans les manuels qui continuent Ć maintenir une conception dix-neuviĆ©miste, acadĆ©mique et partiale de l'Ć©tude de l'art.
Ćditeur : Almuzara
| Marque | Editorial |
|---|---|
| Langue | Espagnol |










