Les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle se sont multipliés au cours des dernières décennies, et les "grands" itinéraires (français, nord, primitif, argent, portugais...) ont été rejoints par des concurrents.... Malgré le foisonnement actuel, personne ne conteste la primauté du Chemin français, cette "route jacquaire" sur laquelle débouchent les quatre grands itinéraires venus de France, déjà répertoriés au XIIe siècle dans le Livre V du Codex Calixtinus.
Notre Chemin de Saint-Jacques commence son périple avec ces mots de l'écrivain voyageur Antón Pombo, qui, avec le peintre Zacarías Cerezo - tous deux pèlerins impénitents - interprètent, avec leurs yeux et leurs mots, les clés de cet itinéraire symbolique que nous décrivons depuis le sud de la France jusqu'aux terres galiciennes, vers l'ouest : Des décors et des paysages d'une portée transcendantale, partant des cols pyrénéens du Somport ou des cols de Bentartea et de Lepoeder jusqu'à leur rencontre avec le bout du monde dans les eaux de l'Atlantique.
En France, le regard de Zacarías Cerezo s'attarde sur les paysages bucoliques de la vallée pyrénéenne d'Aspe et des forêts de hêtres qui mènent aux hauts pâturages du Somport ou à la belle place historique de Saint-Jean-Pied-de-Port en Basse-Navarre. Une fois les étapes pyrénéennes franchies, ses aquarelles capturent avec délicatesse les repères et les villages les plus remarquables des deux itinéraires qui donnent naissance en Espagne au chemin aragonais avec son entrée par le Somport et au chemin navarrais par Roncevaux.
Depuis Puente la Reina - où se rejoignent les branches navarraise et aragonaise - notre pèlerinage se dirige vers la vallée de l'Èbre et les vignobles de La Rioja jusqu'à Santo Domingo de la Calzada, pour entrer dans les plaines céréalières de Castille et León et son précieux patrimoine artistique, la Tierra de Campos, les villages de Maragato et El Bierzo - l'antichambre de la Galice - où nos pas nous mèneront à Compostelle, Fisterra et Muxía, sur la Costa da Morte.

Éditeur : Anaya